ramadan

30 دعاء لشهر رمضان الكريم ,

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

ادعية جميلة جدااا

بسم الله نبدأ

الأول
اللّهمّ اجعل صيامي فيه صيام الصّائمين و قيامي فيه قيام القائمين و نبّهني فيه عن نومة الغافلين وهب لي جرمي فيه يا اله العالمين واعف عنّي يا عافيا عن المجرمين
ّّّّّّّ

الثاني
اللّهمّ قرّبني فيه الى مرضاتك وجنّبني فيه من سخطك ونقماتك و وفّقني فيه لقرائة اياتك برحمتك يا أرحم الرّاحمين


الثالث
اللّهمّ ارزقني فيه الذّهن والتّنبيه و باعدني فيه من السّفاهة والتّمويه و اجعل لي نصيبا من كلّ خير تنزل فيه بجودك يا اجود الأجودين


الرابع
اللّهمّ قوّني فيه على اقامة امرك و اذقني فيه حلاوة ذكرك و اوزعني فيه لأداء شكرك بكرمك و احفظني فيه بحفظك و سترك يا ابصر النّاظرين


الخامس
اللّهمّ اجعلني فيه من المستغفرين و اجعلني فيه من عبادك الصّالحين القانتين و اجعلني فيه من اوليائك المقرّبين برأفتك يا ارحم الرّاحمين

السادس
اللّهمّ لا تخذلني فيه لتعرّض معصيتك و لاتضربني بسياط نقمتك و زحزحني فيه من موجبات سخطك بمنّك و اياديك يا منتهى رغبة الرّاغبين


السابع
اللّهمّ اعنّي فيه على صيامه و قيامه و جنّبني فيه من هفواته واثامه و ارزقني فيه ذكرك بدوامه بتوفيقك يا هادي المضّلين


الثامن
اللّهمّ ارزقني فيه رحمة الأيتام و اطعام الطّعام وافشاء وصحبة الكرام بطولك يا ملجا الأملين.


التاسع
اللّهمّ اجعل لي فيه نصيبا من رحمتك الواسعة و اهدني فيه لبراهينك السّاطعة و خذ بناصيتي إلى مرضاتك الجامعة بمحبّتك يا امل المشتاقين


العاشر
اللّهمّ اجعلني فيه من المتوكلين عليك و اجعلني فيه من الفائزين لديك و اجعلني فيه من المقرّبين اليك باحسانك يا غاية الطّالبين


الحادي عشر
اللّهمّ حبّب اليّ فيه الإحسان و كرّه فيه الفسوق و العصيان و حرّم عليّ فيه السخط والنّيران بعونك ياغياث المستغيثين


الثاني عشر
اللّهمّ زيّنّي فيه بالسّتر و العفاف و استرني فيه بلباس القنوع و الكفاف و احملني فيه على العدل و الإنصاف و آمنّي فيه من كلّ ما اخاف بعصمتك ياعصمة الخائفين


الثالث عشر
اللّهمّ طهّرني فيه من الدّنس و الأقذار و صبّرني فيه على كائنات الأقدار و وفّقني فيه للتّقى و صحبة الأبرار بعونك ياقرّة عين المساكين



الرابع عشر
اللّهمّ لاتؤاخذني فيه بالعثرات و اقلني فيه من الخطايا و الهفوات و لا تجعلني فيه غرضا للبلايا و الأفات بعزّتك ياعزّ المسلمين


الخامس عشر
اللّهمّ ارزقني فيه طاعة الخاشعين و اشرح فيه صدري بانابة المخبتين بأمانك ياأمان الخائفين


السادس عشر
اللّهمّ وفّقني فيه لموافقة الأبرار و جنّبني فيه مرافقة الأشرار وآوني فيه برحمتك إلى دار القرار بإلهيّتك يا إله العالمين


السابع عشر
اللّهمّ اهدني فيه لصالح الأعمال و اقض لي فيه الحوائج و الآمال يا من لا يحتاج إلى التّفسير و السّؤال يا عالما بما في صدور العالمين صلّ على محمّد و آله الطّاهرين


الثامن عشر
اللّهمّ نبّهني فيه لبركات أسحاره و نوّر قلبي بضياء أنواره و خذ بكلّ أعضائي إلى اتّباع آثاره بنورك يا منوّر قلوب العارفين


التاسع عشر
أللّهمّ وفّر فيه حظّي من بركاته و سهّل سبيلي إلى خيراته و لا تحرمني قبول حسناته يا هاديا إلى الحقّ المبين


العشرين
أللّهمّ افتح لي فيه أبواب الجنان و أغلق عنّي فيه أبواب النّيران و وفّقني فيه لتلاوة القران يامنزل السّكينة في قلوب المؤمنين



الحادي والعشرين
أللّهمّ اجعل لي فيه إلى مرضاتك دليلا و لا تجعل للشّيطان فيه عليّ سبيلا و اجعل الجنّة لي منزلا و مقيلا يا قاضي حوائج الطالبين


الثاني و العشرين
أللّهمّ افتح لي فيه أبواب فضلك و أنزل عليّ فيه بركاتك و وفّقني فيه لموجبات مرضاتك و أسكنّي فيه بحبوحات جنّاتك يا مجيب دعوة المضطرّين


الثالث و العشرين
أللّهمّ اغسلني فيه من الذّنوب و طهّرني فيه من العيوب و امتحن قلبي فيه بتقوى القلوب يامقيل عثرات المذنبين


الرابع و العشرين
أللّهمّ إنّي أسألك فيه مايرضيك و أعوذ بك ممّا يؤذيك و أسألك التّوفيق فيه لأن اطيعك ولا أعصيك يا جواد السّائلين


الخامس و العشرين
أللّهمّ اجعلني فيه محبّا لأوليائك و معاديا لأعدائك مستنّا بسنّة خاتم أنبيائك يا عاصم قلوب النّبيّين



السابع و العشرين
أللّهمّ ارزقني فيه فضل ليلة القدر و صيّر اموري فيه من العسر إلى اليسر و اقبل معاذيري و حطّ عنّي الذّنب و الوزر يا رؤفا بعباده الصّالحين

الثامن و العشرين
أللّهمّ وفّر حظّي فيه من النّوافل و أكرمني فيه بإحضار المسائل و قرّب فيه وسيلتي إليك من بين الوسائل يا من لا يشغله إلحاح الملحّين


التاسع و العشرين
أللّهمّ غشّني فيه بالرّحمة و ارزقني فيه التّوفيق و العصمة و طهّر قلبي من غياهب التّهمة يارحيما بعباده المؤمنين


الثلاثين
أللّهمّ اجعل صيامي فيه بالشّكر و القبول على ما ترضاه و يرضاه الرّسول محكمة فروعه بالأصول بحقّ سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين و الحمد لله ربّ العالمين

:
:



التَغْيِيرْ يَبْدَأ مِنْ الدَاخِلْ !



د. بدر عبد الحميد هميسه






,'


التفكير الإيجابي هو بداية طريقك للنجاح ، وغالباً ما يؤدى إلى الأعمال الإيجابية في معظم شئون حياتنا .
ولقد أخبرنا الله في كتابه الكريم بأن التغيير يبدأ من داخل الإنسان ، من نفسه أولاً ، قال : { إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }. سورة : الرعد : آية 11 . وقال :{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) } سورة الشمس . وقال تعالى (وَمَنْ تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18) سورة فاطر .
قال الشاعر :




أقبل عل النفس واستكمل فضائلهافأنـت بالنفـس لا بالجسـم إنـسـان



فقدرة الإنسان على إدارة ذاته تجعله ناجحاً في جميع أموره فقد قيل : \" أول طريق للنجاح في الحياة هو نجاحك في إدارة ذاتك والتعامل مع نفسك بفاعلية ، وإن الفشل مع النفس يؤدى إلى الفشل في الحياة عموماً ، وربما إلى الفشل في الآخرة والعياذ بالله \" عوض محمد القرني : حتى لا تكون كلاً ص 53 .

وصحة الإنسان النفسية تتوقف على خمس مناطق :
1- علاقتك بالناس الآخرين .
2- أساليبك في السلوك .
3- مصادر ارتياحك .
4- طريقتك في الحصول على الشعور بالأمن .
5- قيمة أهدافك في الحياة
وهذه المناطق الخمس لا يمكن للإنسان أن يديرها بفاعلية إلا إذا كان الإنسان ناجحاً في إدارة ذاته , مدركا لقدراته وإمكاناته , مراقبا لسلوكياته وتصرفاته .

ولقد وردت كلمة النفس في القرآن في 367 موضعاً وجاءت بدلالات مختلفة منها :
1- الدلالة على الإنسان .
2- إشارة إلى أشخاص معينين .
3- دلالة على الذات الإلهية .
4- إشارة إلى ضمير الإنسان .
5- إشارة إلى أصل البشر. ( معروف زريق : علم النفس الإسلامي ص 13، 15 ) .
وهذا كله يؤكد اهتمام القرآن بالنفس كمصدر للتغير ويجعل من إدارتها مصدرا من مصادر استراتيجيات النجاح, ولكي يحقق الإنسان استراجيات النجاح لا بد له من الإمساك بمفاتيح التحكم في ذاته ، وتفعيل قدراته ، وكذا مضاعفة فاعليته وتحويل قدراته إلى عادات وتلك هي البرمجة الذهنية للنجاح .
ومن الأصول التي ينبغي على الإنسان أن يراعيها في إدارة ذاته أن يلجم تفكيره ويعصمه ، وأن يثق في قدراته ويعود نفسه أن تكون له أهداف سامية وواضحة ، وأن يخطط لأمور حياته ويبتعد عن الفرص الارتجالية ، وأن يحذر التسويف وضياع الوقت سدى ، و أن يجعل أهدافه ومبادئه فوق المساومة وأن يواجه النتائج بكل شجاعة وثبات .

Le mois de Ramadhan



Dans sa sagesse infinie, ALLAH a prescrit à Ses créatures les règles inaltérables leur assurant une vie digne dans ce monde et la félicité dans l'Au-delà. Parmi ces règles, figure le jeûne qu'il a ordonné aux communautés successives de croyants. Loin de se réduire à l'abstinence alimentaire, le jeûne exige de l'homme la mobilisation de tout son être. L'observation extérieure des règles du jeûne doit s'accompagner d'une maîtrise des sens et plus particulièrement de la langue.
L'exercice spirituel que représente le jeûne doit démontrer à l'homme sa capacité de se priver pour un temps de ce qui lui semblait indispensable. Il doit lui révéler que, dans ce domaine, comme dans bien d'autres, vouloir, c'est pouvoir, à condition que l'intention soit ferme et que le but recherché soit l'agrément d'ALLAH.
Le but d'un tel acte d'adoration a été clairement défini comme la recherche de l'état de crainte révérentielle de Dieu (la piété) critère de supériorité d'un individu sur un autre. Cette qualité ne se mesure que par celle des oeuvres qui en sont les témoins. L'école du jeûne est sans équivalent et doit amener à faire taire en chacun la tendance à la domination des autres, l'ostentation, la crainte d'autre que Dieu et toutes les formes insidieuses de l'appel du diable, seul véritable ennemi du genre humain.
Le diplôme sanctionnant le mois du jeûne est une somme de vertus nourrissant le croyant durant le court séjour terrestre qui, rappelons-le, est une somme d'épreuves à laquelle seul le retour à Dieu mettra fin.
Dans un monde où la matière devient l'unité de mesure sacralisée, le jeûne du mois de Ramadan est là pour relativiser la conception dominante et pour fournir à ceux qui le désirent une arme à toute épreuve.



--------------------------------------------------------------------------------

L'instauration du jeûne de Ramadan
--------------------------------------------------------------------------------

Le jeûne du mois de Ramadan constitue la quatrième des cinq bases fondamentales sur lesquelles l'Islam est édifié. L'obligation de jeûner a été instaurée pour les musulmans, dans la seconde année de l'Hégire, par la révélation de ce verset du Coran: «Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyam [le jeûne] comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété» (Sourate 2, verset 183).
--------------------------------------------------------------------------------

Les mérites de Ramadan
--------------------------------------------------------------------------------

Le prophète (SAW) a dit:
«Le Ramadan est venu à vous! C'est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d'ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d'Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)
«C'est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C'est le mois du don. C'est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l'Enfer». (Bayhaqi)
«Lorsqu'arrive la première nuit du mois de Ramadan, Allah ordonne à son Paradis: «Prépare-toi et embellis-toi pour Mes serviteurs qui viendront bientôt dans Ma demeure et Ma générosité se reposer des peines du bas monde!» ». (Bayhaqi)
«Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant avec vigilance les règles du jeûne, expie son passé». (Boukhari)
«Si les serviteurs savaient quelle est la valeur du mois de Ramadan, ils souhaiteraient que l'année entière fût Ramadan ». (Bayhaqi)

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رمضان كريم
ارجو من الاخوة والاخوات المشاركة الطيبة
تحياتي